书|籍|是|人|类|进|步|的|阶|梯
书香校园

阅读让知识储备杂粮
知识让眼界更加开阔
呦呦电台
“中华文化有几千年的历史,辉煌巨著一代代相传,古有春秋战国的百家传书,远有举世闻名的汉赋唐诗,荡气回肠的宋词元曲,字字珠玑的明清小说,近有扣人心弦现代文艺......"这就是中华文化的写照,但我今天给大家推荐的书却是一本不起眼但又很玄妙的书--素书。

《素书》类似语录体,“素”意为“朴素、简单”,就是说成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已,难在实践中须依据具体情况,随机应变。全文共1360字,分6章。
《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
《素书》,第一章原始章,论述为人处世的根本原则。作者认为,道、德、仁、义、礼是立身成名的根本,并予以深入阐释。强调具备这五种品格,一旦抓住机遇,便能施展抱负,成就一番事业。
第二章正道章,论述成就事业的正道。认为德、才、学兼备的君子,若有鸿鹄之志,还需具备信义才智、胸襟气度和眼光手段,才能踏上事业的坦途。
第三章求人之志章,论述要实现人生的志向,应该如何加强自身的道德、品质、能力等方面的修养。
第四章本德宗道章,阐述人生的根本在道德,以及如何趋福避祸,逢凶化吉。
第五章遵义章,列举了46种招致灾祸的行为。
第六章安礼章,总结全书,明确指出“礼”是成就事业的立身之本。
《素书》辞短意深,于今仍不乏启迪作用。
作者以“潜居抱道,以待其时”为处世哲学,提出了“博学切问”、“恭俭谦约”、“亲仁友直”、“绝嗜禁欲”、“安莫安于忍辱”、“吉莫吉于知足”等,兼具儒家与道家思想的精髓。
关于用人之道,他将人才分为俊、豪、杰三类,认为“任材使能,所以济物”、“危莫危于任疑”、“既用不任者疏”、“用人不正者殆,强用人者不畜”等,这些都是领导者应该掌握的。
关于治国安邦,作者提出“短莫短于苟得”、“足寒伤心,人怨伤国”、“有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。”。
关于为人处世,他认为“慢其所敬者凶”、“轻上生罪,侮下无亲”、 “近臣不重,远臣轻之”等,言辞恳切,见解切实。
由于《素书》原文面世至今已有两千余年,历代相传,版本很多;讹误也多。本书参考了明代和清代的4个刻本,原文、注释和点评都较为完整和准确。
黄石公,约前292年-前195年,秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

古人说"读书破万卷,下笔如有神",正所谓“静对好书成乐趣,闲看云物会天机”,喝一杯奶茶,看一本好书......
——END——

供 稿:六年级四班 谢颖
编 辑:闫 欣
责 编:田燕 师春花
总编审:牛军昌